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作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四(sì)大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心(xīn)铁杆兵的。关于(yú)四大(dà)灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么名字以及(jí)四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名(míng)字啊，四大灵猴的兵器分别(bié)是(shì)什么，四(sì)大灵猴(hóu)的(de)兵器来历，四大神(shén)猴兵器是什么，四大(dà)灵猴分(fēn)别(bié)叫什么等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大(dà)灵猴的(de)兵器叫什么(me)名(míng)字(zì)

　　是如(rú)意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游(yóu)记(jì)四大(dà)灵猴的武器名(míng)称(chēng)

　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通(tōng)变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗(dòu)

　　灵(líng)明石猴(hóu)就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们(men)再熟(shú)悉不过(guò)了，之所(suǒ)以称之为石猴，是因为他是由开天辟(pì)地以来(lái)的仙(xiān)石孕育而生，天地三(sān)界(jiè)中就(jiù)这么一只，因此孙悟空单(dān)成一个(gè)猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们(men)也非(fēi)常熟悉，乃如(rú)意金箍棒，原是太(tài)上老(lǎo)君(jūn)冶(yě)炼的神铁(tiě)，后(hòu)来被大禹借(jiè)走治(zhì)水，再后(hòu)来被(bèi)遗(yí)留在东(dōng)海，成为东海龙(lóng)王的定海神针(zhēn)。

赤(chì)尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生

　　相传大禹为(wèi)了治(zhì)理水患，曾三(sān)过桐(tóng)柏山，可每次从这里路作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么过的时候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在(zài)阻止着他动工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴之一的(de)赤尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁(qí)不仅神通广大，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且还(hái)能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水(shuǐ)各处的深(shēn)浅，以及地势的(de)高低(dī)远近。

　　大禹(yǔ)派(pài)遣诸神去降妖(yāo)除(chú)魔，可很(hěn)多神将都打不败(bài)无支(zhī)祁(qí)。

　　经过很(hěn)多天(tiān)的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命人(rén)用(yòng)大铁链(liàn)锁住无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武器(qì)是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一(yī)样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁棍下的神将不计其(qí)数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄

　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)最早出现在《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道行(xíng)，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾与(yǔ)杨(yáng)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么戬大战不分胜负，后(hòu)来还(hái)是由(yóu)女娲娘(niáng)娘出面(miàn)，利(lì)用(yòng)山河社稷图才(cái)把他擒获，最后用陆压道人那足以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞(fēi)刀将(jiāng)其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨(yáng)任就丧生在此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能察理，知前后，万(wàn)物皆(jiē)明

　　六(liù)耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是孙悟(wù)空的(de)二心，因此与孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴(hóu)大(dà)家已经非常(cháng)熟悉，他变成孙悟空的模样(yàng)，打昏(hūn)了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自(zì)己去西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的实(shí)力和孙悟空不(bù)相上下(xià)，两(liǎng)个人从天上打到地(dì)下(xià)再打到水里，所(suǒ)有的神仙(xiān)都分辨不出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨的通灵(líng)神(shén)兽谛(dì)听(tīng)分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六耳猕(mí)猴(hóu)的(de)本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛(fú)祖道出了假(jiǎ)悟空的身份(fèn)并(bìng)用(yòng)金钵擒获了六耳猕猴(hóu)，而后被(bèi)孙(sūn)悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵(bīng)器(qì)如意金(jīn)箍棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人心，道心如真金，人(rén)心似顽铁(tiě)，所以二(èr)者兵器一金一铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识(shí)天(tiān)时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙(sūn)悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早已(yǐ)到了(le)魔帝(dì)的阶段(duàn)，但(dàn)却(què)不归魔(mó)界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾(téng)云(yún)驾(jià)雾，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚(gāng)不坏之身，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重要的(de)是，这(zhè)厮和王(wáng)中王一样(yàng)，都是(shì)肉搏高手，杀人打架(jià)不用(yòng)法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两(liǎng)界(jiè)也算少有了，试想，这天地间的能量何其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借(jiè)用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙(sūn)悟(wù)空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威，这就象网(wǎng)游中的法师(shī)和战士，法师(shī)在前期(qī)中期强大(dà)，法术高强，但(dàn)到后期却不是战士的(de)对手，特别是在打架群殴上，一个近身一(yī)棒(bàng)，任(rèn)你法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是(shì)人类的前身，具有进化(huà)的潜能，但(dàn)他的纯血种(zhǒng)现在已(yǐ)经(jīng)断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从(cóng)西天(tiān)弥勒佛，学得无(wú)量神(shén)通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑(yòu)众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民间尊(zūn)他为神猴大将军(jūn)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么，修(xiū)祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也是一根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音，能察(chá)理，知(zhī)前后，万(wàn)六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴手持随心铁杆(gān)兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁棒与(yǔ)定海(hǎi)神针(zhēn)同形(xíng)同性能。

　　猕(mí)猴王也(yě)。

　　此(cǐ)猴若立一处(chù),能知千里外(wài)之事,凡(fán)人(rén)说话(huà),亦能(néng)知之,故此善聆音,能(néng)察(chá)理,知前后,万物(wù)皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大(dà)神猴更是跳(tiào)出三界外，不在五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)的名(míng)字是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字以及四大(dà)灵(líng)猴的兵器叫什么(me)名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别(bié)是什么，四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器来历，四(sì)大(dà)神猴兵(bīng)器(qì)是(shì)什(shén)么，四(sì)大灵猴分别叫什么等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是(shì)如意金箍(gū)棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。

西游记(jì)四大灵猴的武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识(shí)天(tiān)时，知地(dì)利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣(shèng)孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为石猴，是因为他是由开天辟地以来的(de)仙(xiān)石孕育而生，天地三界中(zhōng)就这么(me)一只(zhǐ)，因此孙(sūn)悟空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们(men)也(yě)非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太(tài)上老君(jūn)冶炼(liàn)的(de)神铁，后来被(bèi)大禹(yǔ)借走治水，再后来被(bèi)遗(yí)留在(zài)东(dōng)海，成为东(dōng)海龙王的定海神针(zhēn)。

赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴阳，会人事(shì)，善出(chū)入，避死延生(shēng)

　　相传大禹为了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏(bǎi)山(shān)，可每次从这里路过的时候都会狂风大作(zuò)，电(diàn)闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止着(zhe)他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四(sì)猴之一的赤尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不(bù)仅神通(tōng)广大，力(lì)大无比，灵(líng)动迅捷(jié)，而且还能言(yán)善辩(biàn)，知道江水、淮水各(gè)处的深浅，以(yǐ)及地势的高低远近(jìn)。

　　大禹派(pài)遣(qiǎn)诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神将都打不败无支(zhī)祁。

　　经过(guò)很多(duō)天(tiān)的(de)对峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命(mìng)人用大铁链(liàn)锁住(zhù)无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的(de)武(wǔ)器是镔铁(tiě)棍(gùn)，和如意金箍(gū)棒一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在斌(bīn)铁棍下(xià)的(de)神(shén)将(jiāng)不计(jì)其(qí)数。

通臂猿(yuán)猴：拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在(zài)《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁(yuán)洪(hóng)神(shén)通广大，有千年道(dào)行(xíng)，和(hé)杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)曾与杨戬大(dà)战不分(fēn)胜负(fù)，后来还是(shì)由女娲娘娘出面，利(lì)用山(shān)河社稷图(tú)才把他擒(qín)获，最后(hòu)用陆压道人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩(zhǎn)首(shǒu)。

　　袁洪的(de)武器是一气水火棍(gùn)，杨任就丧生(shēng)在此棍(gùn)之下。

六(liù)耳(ěr)猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又称久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙悟空本(běn)领无二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己(jǐ)去西天取经(jīng)。

　　六耳猕(mí)猴的实力和(hé)孙悟空不相上下，两个人从天上打到地下(xià)再打到水里，所有的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的真(zhēn)伪，但摄(shè)于六耳猕猴(hóu)的本领，却不(bù)敢道(dào)破(pò)。

　　最后在西天大雷(léi)音寺，如(rú)来佛祖道出了假悟空的身(shēn)份并用金钵擒(qín)获了六耳猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的(de)兵(bīng)器(qì)如意金(jīn)箍棒(bàng)几乎不(bù)相上下。

　　有人总(zǒng)结说：六耳猕猴的武器(qì)是(shì)随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人(rén)心，道心如真金，人(rén)心(xīn)似(shì)顽铁，所以二者兵(bīng)器(qì)一(yī)金一铁。

西游记(jì)四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的(de)武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化(huà)，识天(tiān)时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟(wù)空是也，这厮虽灵(líng)明石猴然修(xiū)为(wèi)早已到了(le)魔帝的阶(jiē)段，但却(què)不归魔(mó)界管辖，常(cháng)在三(sān)界闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺(yì)，七十二般(bān)变化，腾云(yún)驾雾(wù)，一去十万八(bā)千里，且吃的(de)仙桃金丹多(duō)了(le)，有金刚不坏(huài)之(zhī)身，大闹天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再(zài)加上手中那根(gēn)铁(tiě)棒(bàng)，端是了(le)得。

　　不过这(zhè)些都还不是(shì)重点，最重要的是，这(zhè)厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人(rén)打架不用(yòng)法(fǎ)术，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙魔两界(jiè)也(yě)算少有了(le)，试想(xiǎng)，这(zhè)天地间(jiān)的能(néng)量(liàng)何其庞(páng)大，一般的仙(xiān)魔大(dà)都是(shì)以自(zì)己为(wèi)媒(méi)介，借用天地(dì)之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却(què)不一(yī)样，他(tā)们都是以一己(jǐ)之力抗天威，这就象网游中的法师(shī)和战士，法师在前期中期强大，法术(shù)高强，但到后期(qī)却不(bù)是(shì)战(zhàn)士的对手，特别是在(zài)打架群殴(ōu)上，一个近(jìn)身一棒，任(rèn)你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出(chū)入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴(hóu)，是人类的前身(shēn)，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血种(zhǒng)现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月，缩(suō)千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)聪慧过人，师从西天(tiān)弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享(xiǎng)受万(wàn)民香(xiāng)火(huǒ)。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也是一根棒子(zi)，名(míng)叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸(zhù)造(zào)的铁棒与定海神(shén)针同形同性能。