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  孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì):1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策(cè),减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人(rén)之间的矛盾,促进全社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与(yǔ)人(rén)为善(shàn),这(zhè)样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时(shí),才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学(xué)说,成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

  他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级(jí)矛(máo)盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的(de)关系,主张(zhāng)匚字旁的字有哪些,区字旁的字: 24px;'>匚字旁的字有哪些,区字旁的字统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民(mín)应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等(děng),其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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