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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。赶歌圩的赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读p>

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在(zài)这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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