登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示绝你一般有三种暗示处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂(bì)非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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