还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服压在玻璃窗边c，在窗户边c务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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