现实中真的可以把人玩坏吗-北京老旧机动车解体中心

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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的(de)是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领(lǐng)导，但(dàn)是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立(lì)场，有(yǒu)广泛(fàn)的交(jiāo)际能力(lì)，能独当(dāng)一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作(zuò)也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本(bě现实中真的可以把人玩坏吗n)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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