不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

　　关于不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思以及(jí)不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，跬(kuǐ)怎(zěn)么读(dú)，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里，日积跬步无以(yǐ)至千里不(bù)积小流(liú)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代(dà写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语i)表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语