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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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