割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什(shén)么(me)地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chécos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式ng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对(duì)上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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