九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要(y可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思ào)能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示，九方皋相马原(yuán)文译文注释(shì)启示(shì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)读(dú)音等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎ可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思o)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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