赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个(gè)职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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