敬告(gào)：本(běn)文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的不是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时候(hòu)为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多(duō)的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学(xué)研(yán)究也是为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成(ché重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个(gè)原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么