怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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