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易经(jīng)是道(dào)家仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经是(shì)道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于(yú)儒(rú)家(jiā)，是道儒两家的(de)知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失(shī)传(chuán)，现存(cún)于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中(zhōng)华(huá)民族(zú)前史上有着(zhe)不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经济、思(sī)维、文明(míng)都产生了(le)巨(jù)大(dà)影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合(hé)人间万象改变的(de)陈旧经典(diǎn)，是博学多才(cái)的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素(sù)深(shēn)入的自然法(fǎ)则(zé)和辩证思维，是中(zhōng)华民(mín)族才(cái)智(zhì)的结晶。

易经的(de)主方(fāng)是自己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为(wèi)主，后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认为是自己。

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