九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)读(dú)音等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉(sù)他们识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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