克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思是(shì)克己慎独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊从自(zì)己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律(lǜ)的(de)一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落(luò)之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思(sī)是(shì)君子(zi)在(zài)独(dú)处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地(d七七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思ì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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