生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话(huà)的意思为(wèi)生在我前面，他懂得道理本来就早于(yú)我(wǒ)的。无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思p>

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语以(yǐ)及生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译乎，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾的翻(fān)译，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾吾从而师之(zhī)的意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理(lǐ)了这篇文言文的(de)相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年至(zhì)十八(bā)年(nián)（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四(sì)门(mén)博士时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上(shàng)任(rèn)后(hòu)，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作(zuò)者于(yú)贞元十七年(nián)至(zhì)十八(bā)年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后(hòu)，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不(bù)起教(jiào)书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠的提(tí)问(wèn)撰写这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这句话中有两(liǎng)处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文言文常(cháng)见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的(de)，但是，有一种状语必(bì)定(dìng)后置，那就是介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我们(men)知道，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度(dù)。

　　表示状态、程(chéng)度时(shí)，一(yī)般不需要用介词(cí)“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地(dì)”就(jiù)可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所时(shí)，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后面(miàn)是(shì)介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文(wén无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)凡(fán)是介宾结构都(dōu)要放在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语后置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以(yǐ)说成“生在我之(zhī)前”；“早于(yú)我”。

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