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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道(dào)德伦理和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟子(zi)的言行记载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个(gè)既各(gè)自独立又紧密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一(yī)种真实的状态(tài)，折中(zhōng)真的极(jí)致必然是善的，这种真和善(shàn)的(de)全(quán)体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的(de)一种合理的社(shè)会关系(xì)与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中(zhōng)的地(dì)位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末(mò)年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映(yìng)出(chū)此书(shū)在中(zhōng)国(guó)古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾(céng)带(dài)领(lǐng)弟(dì)子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心学说儒(rú)家的首代宗师(shī)，集(jí)华夏上古文(wén)化(huà)之大成，在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博(bó)学者(zhě)之一(yī)，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？shēn)远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失(shī)去(qù)依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因(yīn)为那担心而出(chū)问题的(de)人，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气(qì)体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚(jù)集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

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　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重(zhòng)耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避(bì)。

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