十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂(guì)花我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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