人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。什么是等量关系式，什么是等量关系四年级

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(sh什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)什么是等量关系式，什么是等量关系四年级文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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