莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们(men)为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命(mìng)运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人(rén)接物，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调人的(de)主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强(qiáng)调了读(dú)书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思(sī)想(xiǎng)的(de)人(rén)都可(kě)以从(cóng)中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化(huà)是(shì)一定的(de)社(shè)会政治(zhì)经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历(lì)史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封(fēng)建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍存(cún)在的自(zì)私自(zì)利、损(sǔn)人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会制度下小市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避(bì)祸厌世的(de)消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一(yī)些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神(shén)的(de)，我们要在(zài)阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分，古为(wèi)今用。

莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是一(yī)个人(rén)道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己和(hé)家(jiā)人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要(yào)问做了好事会给自(zì)己带来什么利益(yì)，因为(wèi)善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一(yī)日之计(jì)在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和(hé)，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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