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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文(wén),仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇

  孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义(yì):1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦,制订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距(jù),更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù),才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为(wèi)善,这样(yàng),才(cái)能提高自(zì)己(jǐ)的(de)国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之时,才会得到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思想,发展为仁政学(xué)说(shuō),成为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系,主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最(zuì)理想的政治,如(rú)果统治者实行仁(rén)政,可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果不顾人(rén)民死(sǐ)活,推(tuī)行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

  仁(rén)政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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