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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文原文杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处(chù)亡气。
若屈伸呼(hū)吸,终日在天(tiān)中行止(zhǐ),奈何忧崩(bēng)坠乎”
其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当坠耶(yé)”
晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě),只使坠,亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。
”
其人曰:“奈(nài)地坏(huài)何”
晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。
若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。
杞人忧天翻(fān)译古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁,就(jiù)去开导他(tā),说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le),没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。
你一(yī)举(jǔ)一动,一呼一吸,整天都(dōu)在天空里活(huó)动,怎么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢?”
那人说:“天是气体(tǐ),那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。
”
那人又说:“如果地陷下(xià)去怎么办?”
开导他的人说(shuō):“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了,填满(mǎn)了四处,没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会(huì)陷下去呢?指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好”
(经过这个人一解释)那个杞国人才放(fàng)下心来,很(hěn)高兴(xīng);
开导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn),很高兴。
杞(qǐ)人(rén)忧天的故事(shì)公元(yuán)前611年,楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒,饿(è)死不少(shǎo)百姓,楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。
楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。
庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚,楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。
楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。
公元(yuán)前611年(nián),楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng),庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚歌(gē),遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。
时间来到了唐代。
陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。
当时太平公主专权(quán),宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有象先洁身(shēn)自好,从不去巴结。
先天(指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好tiān)二年,太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀,萧(xiāo)至忠等被诛。
受这件事牵连的(de)人很多,象先暗中化解(jiě),救了许多人,那些人(rén)事后都不知道(dào)。
先(xiān)天三年,象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。
要不(bù)然(rán),恐怕没人会听我们的。
”象先说(shuō):“当政的人讲理就可以(yǐ)了,何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。
”
六年,象先出任蒲州刺(cì)史。
吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了。
录事对象先说:“明公您不(bù)鞭打他们,哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说:“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的,难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑,我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。
”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。
象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说:“天下(xià)本来(lái)无(wú)事,都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦,才(cái)将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。
如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点,事情就(jiù)简单多了(le)。
”
杞人忧天原文及翻译注释
杞人忧天的翻译及原文如下:
译文(wén):
杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天地(dì)会崩塌,自己没有可(kě)以生存的地(dì)方(fāng),于指渗是睡不着吃不(bù)下。
又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心,就(jiù)去劝导他,说(shuō):“天不过(guò)是积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有空气的(de)。
你的举止(zhǐ)呼吸,整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行,为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢?”
那人(rén)说:“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气(qì)体,那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说:“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体,即使掉下来(lái),也不会伤害到(dào)谁。
”
那人又说:“如(rú)果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了,它填满了(le)四处,没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。
你的(de)行走(zǒu),整天都在地上进行(xíng),为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开心,劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心。
原文:
杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì),身亡所寄,废(fèi)寝食者。
又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡气(qì)巧中。
若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月、星宿,不当坠耶?”
晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不能有所中伤(shāng)。
”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。
若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏?”其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。
详细介绍:
《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。
这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。
全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气(qì)贯通,一(yī)气呵成。
这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。
列子(zi)为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观,又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。
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