怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒语、定语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的(de)是好话(huà),不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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