第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预言(yán)，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思测到了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史(shǐ)上(shàng)响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要测试(shì)一下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是(shì)这个开(kāi)端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我们(men)这些(xiē)现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难(nán)之役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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