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题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉(sù)我们想认清事物(wù)本质，就要(yào)从各个角度去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要(yào)全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示(shì)我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中往往很(hěn)难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容易因为主客观(guān)的局(jú)限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林(lín)壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临(lín)庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出(chū)庐山(shān)的(de)千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物(wù)中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗(cū)略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具体的描(miáo)绘，但(dàn)是(shì)却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中，从(cóng)人们立足(zú)点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了(le)庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观察中得到的(de)启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从(cóng)不同的方(fāng)面了解事物(wù)，既深入它的内(nèi)部细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事(shì)物以正确的认识。

　　清(qīng)代(dà折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗lor: #ff0000; line-height: 24px;'>折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗i)的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人(rén)生(shēng)，须入乎(hū)其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同(tóng)的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴(fù)汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗sù)我(wǒ)们这样一(yī)个(gè)道理:现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不是(shì)处在错(cuò)综(zōng)复杂的(de)事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观(guān)的深入观察与分(fēn)析(xī),就容易因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的(de)认(rèn)识。

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