胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么以及胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么，胡服骑射的(de)启示是什么，胡服骑射的历史故事(shì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么>

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报中(zh女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么