还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么(me)安(ān)安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(dāo)郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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