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推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释

  推敲(qiāo)用来形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反复(fù)思考。

  这(zhè)一个词(cí)来(lái)自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典(diǎn)故。

  下面(miàn)整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译,供大(dà)家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟(yín)哦,引手(shǒu)作(zuò)推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时韩(hán)退之(zhī)权京兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出,岛(dǎo)不(bù)觉,行至第(dì)三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道,留(liú)连累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科举考试(shì),在京(jīng)城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

  )一(yī)天他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了(le)这(zhè)首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来(lái),便(biàn)在驴(lǘ)背上(shàng)(继续)吟(yín)诵(sòng),伸(shēn)出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的(de)动作(zuò)。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京(jīng)城(chéng)的地(dì)方(fāng)长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛(dǎo)不知不(bù)觉,直(zhí)走(zǒu)到(韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的)第三节,还在(zài)不停地做(推(tuī)敲)的手势。

  于(yú)是一(yī)会儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回答了他(tā)在酝(yùn)酿(niàng)的(de)诗句,用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定,思想离开了(le)眼前(qián)的事物(wù),不知道要回避。

  韩愈停下车(chē)马思(sī)考了好一会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

注释(shì)

  贾(jiǎ)岛:唐朝(cháo)诗人,字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴(fù)举:参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心(xīn)琢磨,反(fǎn)复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手(shǒu):伸手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势(shì):样(yàng)子(zi),态(tài)势。

  引手做推(tuī)敲之(zhī)势:伸(shēn)出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字(zì)退之(zhī),唐(táng)代(dài)文(wén)学家(jiā),为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的(de)分队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由(yóu)某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音

  《刘(liú)公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴(fù)举京师,一(yī)日于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交。

  古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘(liú)公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日(rì)于(yú)驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试(s命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么hì),一天(tiān)骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的(de)树枝上(shàng),僧人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之(zhī)未定(dìng),遂(suì)于驴上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来(lái)又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一(yī)直未能(néng)确(què)定用哪个字更精美传神,于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì),贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

  左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  随(suí)从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前,贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得(dé)的诗句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久,对(duì)贾岛说道:“作敲(qiāo)字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到(dào)官(guān)府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很(hěn)长时间二(èr)人不舍离开,讨论诗歌写(xiě)作(zuò),虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

  推敲文言文原文及翻(fān)译注音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译注音,推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注释(shì)

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句,反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

  下面整理(lǐ)了原文及翻译,供大家(jiā)参考。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上(shàng)得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树(shù),僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于(yú)驴上吟(yín)哦,引(yǐn)手作推敲之(zhī)势,观者讶之。

  时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至(zhì)第(dì)三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举考试,在(zài)京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

  )一(yī)天(tiān)他在(zài)驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

  看到的人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临(lín)时代理京城的(de)地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉(jué),直走到(韩愈(yù)仪(yí)仗队的)第三节(jié),还在不停地做(推敲)的(de)手势(shì)。

  于是一会儿就(jiù)被(韩(hán)愈)左右的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面(miàn)前(qián)。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了(le)他(tā)在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有确定,思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù),不知(zhī)道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回家(jiā),一同谈论作(zuò)诗的方法,互相舍不(bù)得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第(dì)一次,首(shǒu)次。

  赴(fù)举:参(cān)加科(kē)举(jǔ)考试。

  京(jīng)师(shī):京城(chéng),此(cǐ)指长安(ān)。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子(zi),态势。

  引手做(zuò)推(tuī)敲之势(shì):伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而(ér)感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之(zhī),唐代(dài)文学家(jiā),为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗队:仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或(huò)由某(mǒu)一(yī)军种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó),时时引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝(zhī)上,僧人晚归在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂(suì)于(yú)驴上吟哦,时(shí)时引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后(hòu)来又想要用“敲”字(zì),用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)词(cí)句,一直(zhí)未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美(měi)传神,于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读(dú),还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的(de)第三部分。

  左右拥(yōng)至尹(yǐn)前,岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

  随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前(qián),贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾岛(dǎo)说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊(a)。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而行回到官府。

  留(liú)连论诗(shī),与为布衣之交。

  很(hěn)长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离开,讨论诗歌写作,虽为(wèi)大官(guān),韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个(gè)平民诗人结为(wèi)好友。

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