四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四(sì)大(dà)派别等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践的(de)观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人(rén)的现实(shí)生活和(hé)实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的(de)真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视(shì)实践，强调(diào)人(rén)应由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调(diào)世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人(rén)们在(zài)认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物(wù)是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学(xué)派则是(shì)公(gōng)元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派(pài)是指马克思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行的(de)各(gè)种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分(fēn)属科学(xué)主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而(ér)逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的(de)第三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗(de)历史主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关(guān)于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系(xì)列(liè)不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义(yì)决定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值(zhí)完全(quán)取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制(zhì)，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派(pài)的(de)思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰(qià)当(dāng)地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德(dé)则(zé)在柏拉(lā)图学(xué)园学习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要著作(z导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗uò)就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们(men)的道德困境

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