还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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