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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女)子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察(chá)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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