扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对(duì)他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁　文(wén)天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代(dài)表之作，作者于(yú)文(wén)中多(duō)处(chù)运用夸张、蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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