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  “一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”正(zhèng)确(què)的句子是“一山放出一山(shān)拦(lán)”,全诗(shī)内(nèi)容是:

  莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán),赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

  政入(rù)万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作(zuò)“的(de)”。

  ③错喜欢:白白(bái)地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出(chū):这里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析(xī):

  诗的(de)内(nèi)容很平常,读来却有一(yī)种新鲜感。

  它的(de)佳处(chù),就在于作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中,敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验,并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来,能宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价给人以某种(zhǒng)联想与启示。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下(xià)岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕的诗句(jù)。

  它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程,以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

  开头一句,正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

  “莫(mò)言(yán)”二字,像是自诫(jiè),又像是提醒别人(rén),耐人(rén)寻味。

  第二句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

  行人心自中下岭的坦(tǎn)易,与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

  诗人(rén)在这里只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破,给读者留下(xià)悬念,使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

  本来,上(shàng)山过程中要攀(pān)登多(duō)少(shǎo)道山岭,下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

  山(shān)本(běn)无知,“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

  它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻,通过写山区行路(lù)的感受,说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理:人们(men)无(wú)论做什(shén)么事,都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的估计,不要被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn),反对屈(qū)膝投(tóu)降,所以一直不得重用(yòng)。

  宋孝宗(zōng)登基(jī)后,便被外放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使,权领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上(shàng)的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时,杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

  可(kě)知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

  他外(wài)出途经松(sōng)源时,见群山(shān)环绕,感慨不已,于(yú)是写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,吉州吉水(今(jīn)属江(jiāng)西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初(chū),知奉新县,历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。

  光宗即(jí)位,召为(wèi)秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名,称南(nán)宋四大家。

  初学江西派,后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

  一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围(wéi)子里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò),杨(yáng)万里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江西(xī)省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

  全(quán)诗译文(wén)1:不要说从(cóng)山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难(nán),骗得(dé)前(qián)来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

  好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

  全诗译文(wén)2:不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是(shì)过了一(yī)山又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店:地(dì)名,当今在今皖南山区(qū)(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

  莫言:不要说(shuō),不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人放过去的(de)意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。

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