怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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