远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因素(sù)对(duì)于(yú)群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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