天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜>登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜识(shí)：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却(què)认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜