释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度(dù)去看(kàn)的(de)话，好(hǎo)像没有凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给(gěi)释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也(yě)特别的(de)多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时(shí)代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的(de)原(yuán)因(yīn)谁会愿意放(fàng)自己(jǐ)的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这(zhè)才有了(le)释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修行(xíng)一边也会(huì)到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人(rén)差(chà)不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大家(jiā)心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十(shí)中好，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自凝神静气的意思，凝神静气的意思解释己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之(zhī)气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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