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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(z旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容huì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地(dì)面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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