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浆水是热性还是凉性的浆水可以当水喝吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使浆水是热性还是凉性的浆水可以当水喝吗(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事(shì)皇上(shàng)，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然浆水是热性还是凉性的浆水可以当水喝吗出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(y浆水是热性还是凉性的浆水可以当水喝吗áng)洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。