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嘴巴含胸的感觉知乎 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思(sī)

  是(shì)花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙古语中(zhōng)的意思是嘴巴含胸的感觉知乎指花朵的含义,表示(shì)智慧就像花(huā)儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌(wū)云琪琪格(gé)是由两个(gè)词语组成(chéng)的一个(gè)新的名(míng)字(zì),乌云(yún)指的是(shì)智慧(huì),而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到10世(shì)纪(jì),主要分为中部方言、西(xī)部(bù)方言、北(běi)部方言以(yǐ)及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族(zú)主要使用(yòng)蒙古(gǔ)语(内蒙古(gǔ)方言(yán)),包括:内蒙古(gǔ)自治区中(zhōng)部蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的(de)察哈尔(ěr)、巴林、鄂(è)尔多斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默(mò)特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方(fāng)言,包(bāo)括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴(bā)尔(ěr)虎(hǔ)、布(bù)里亚特等土语。

  卫拉特方(fāng)言(yán),包(bāo)括(kuò)阿拉善等(děng)地蒙古族所使用(yòng)的土尔(ěr)扈特(tè)、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无(wú)文(wén)字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部的(de)掌印官塔塔统阿后,得(dé)知(zhī)他(tā)深通本国文字,便让(ràng)他用(yòng)畏兀儿(ér)字(zì)教太子、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿(ér)字,并(bìng)用畏兀儿字拼写蒙古(gǔ)语,自左向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思汗正式(shì)下(xià)令用(yòng)这种文字发布命令、登记(jì)户口、编制成文法等(děng)。

  畏兀儿(ér)字(zì)蒙(méng)古(gǔ)文不(bù)仅通行于蒙(méng)古,而且通行于(yú)四(sì)大汗国。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的出现(xiàn),对传承蒙古族文明和(hé)对蒙古民(mín)族政治(zhì)、军事、经济(jì)、文化、外(wài)交等(děng)方面的(de)发(fā)展都起到了重(zhòng)大作(zuò)用。

  成吉思(sī)汗的《大札撒》就是用(yòng)畏(wèi)兀儿字蒙文写成的。

  在(zài)成吉(jí)思汗(hàn)建大蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的(de)记(jì)载成吉(jí)思汗和窝阔(kuò)台汗历史(shǐ)的畏兀儿字(zì)体的蒙古(gǔ)文《蒙(méng)古秘史》,在(zài)采(cǎi)写和记录他们事迹的(de)时候,都(dōu)是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙(méng)文之后创制(zhì)的八思八蒙(méng)古文字,也是根据(jù)孛儿只斤“黄金家族(zú)”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制的。

内(nèi)蒙古方言

东(dōng)部汉(hàn)语方言

  历史上,东(dōng)北地区的汉语主要来自河北(běi)与山东闯关东的移民,以及其他地(dì)区的移民;并且受(shòu)到东北当地的(de)满语,蒙古语(yǔ)的影响(xiǎng);形成东北(běi)话。

中西部方言

  晋语由山西商人(晋商)走西口传入,在中(zhōng)西(xī)部影(yǐng)响(xiǎng)较大,城市地(dì)区(qū)有所减弱(ruò),流(liú)行普通话,包(bāo)头(tóu)市(shì)昆(kūn)都仑区由于有大量辽宁移民,使(shǐ)用(yòng)东(dōng)北官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西(xī)部使用为主。

蒙(méng)古名字乌尼(ní)日琪琪(qí)格是什么意思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪(qí)琪格和乌云(yún)格(gé)日勒意思(sī)如下:

  乌(wū)云琪琪(qí)格:花(huā)一样的智慧,表示智(zhì)慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日(rì)勒:光一(yī)样的智慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两个词(cí)组(zǔ)成的名(míng)字(zì),乌云是智慧,琪(qí)琪格是花。

  乌云格(gé)日勒是两个词(cí)组成的名字。

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