人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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