登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而(ér)招加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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