什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存(cún)在、人(rén)的价值、人的(de)意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的(de)物，它的(de)根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学(xué)的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。<忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义/p>

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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