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独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识(shí)在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思p>

外来生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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