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胡服骑射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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