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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里,君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式?
“假于物”是介宾结构后置,即(jí)“于物假”,意思是(shì)“向外物借助”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同,(只是君(jūn)子(zi))善于借(jiè)助外物罢了。
”
《劝(quàn)学(xué)》赏析
荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇,其中有些警句,已成(chéng)为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。
这里节选三(sān)段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可(美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思kě)以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。
文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理。
这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物,又包含丰(fēng)富的含义,因此(cǐ),道理能说得浅显明白,发(fā)人深(shēn)思。
文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外(wài),几乎都是(shì)比喻。
通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点(diǎn),这美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思是本文在写作上的一大特色。
由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高(gāo),因此这些比喻精警(jǐng)动人。
君子非生异也,善(shàn)假于(yú)物也出(chū)自于哪里?
正确的表述是:“君(jūn)子生非异(yì)也,余宴简善假于物(wù)也。
”出自荀子的《劝学》。
这句话意思是竖裤:君子(zi)的资(zī)质秉性(跟一般人相比)没有(yǒu)什么不同,(只是)善于借助外(美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思wài)物罢(bà)了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了