释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大(dà)众的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像没(méi)有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到(dào)寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)，好多(duō)人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一(yī)位(wèi)特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的(de)高(gāo)阶学(xué)识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛国，真的不(bù)知(zhī)道现在的(de)他是不是已经在(zài)佛学文(wén)化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看(kàn)到(dào)释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的(de)人(rén)也特(tè)别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多(duō)善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就是他这(zhè)个样子(zi)了(le)。

释明心

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普通(tōng)大众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的(de)发展，出(chū)家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮(fú)躁(zào)之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才(cái)能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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