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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺(lín)，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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