无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的(de)意(yì)趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以(yǐ)调素琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为(wèi)：调(diào)解）

之有什(shén)么意(yì)思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心词(cí)之间，表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性，一(yī)般(bān)不(bù)必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副(fù)词后(hòu)，补足音(yīn)节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修(xiū)饰语之间，表示(shì)对(duì)方位、时(shí)间、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词(cí)，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名(míng)词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思之深而(ér)无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　译时也可(kě)省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌(shé)，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其(qí)股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命(mìng)之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑(qí)四面集，步行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语“的(de)”，放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译(yì)：忘(wàng)记了路的(de)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的(de)木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独(dú)立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲(lián)花的(de)从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问代词作宾(bīn)语(yǔ)时(shí)，放在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调(diào)定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千(qiān)里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的(de)船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多(duō)是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名(míng)词(cí)，前面(miàn)有人(rén)名或人(rén)称代词，整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安(ān)知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动词或(huò)形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间(jiān)，使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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